Από το βιβλίο του Κ.Ι.Δεσποτόπουλου “Φιλοσοφία του Πλάτωνος” αντιγράφω:
Η “ορθή πολιτεία” ενέχει ακέραιη και ριζική αντιμετώπιση του πολιτικού προβλήματος, αλλά και του κοινωνικού προβλήματος. Κοινωνικό πρόβλημα σημαίνει, ποιά πρέπει να είναι η διάρθρωση της ανθρώπινης κοινωνίας και πώς πρέπει να καθορίζεται η θέση του κάθε ανθρώπου μέσα της. Πολιτικό πρόβλημα σημαίνει, ποιοί πρέπει να κατέχουν την πολιτική εξουσία και πώς πρέπει να επιλέγονται και να διαπλάσσονται και με ποιούς όρους πρέπει να ζουν, ώστε να είναι απαρέγκλιτα προσηλωμένοι στην εκπλήρωση της αποστολής τους, χωρίς κίνδυνο εκπροπής είτε διαφθοράς, και να είναι άρτια προικισμένοι με θετικές ικανότητες για την εκπλήρωση της αποστολής τους.”
Φυσικά η υλοποίηση των ανωτέρω προϋποθέτει και την πλήρη εφαρμογή της δικαιοσύνης ως ηθικής αρχής της κοινωνίας.
Πιστεύω ότι η πλήρης και ορθή εφαρμογή των αρχών της πολιτικής του Πλάτωνα τόσο σε ότι αφορά στο κοινωνικό πρόβλημα(%), λόγω των ηθικών αδυναμιών των ανθρώπων, όσο και στο πολιτικό πρόβλημα, λόγω της αδυναμίας εύρεσης και αξιοκρατικής αξιολόγησης προσώπων τα οποία διαθέτουν τα προσόντα(&) για να ασκήσουν πολιτική εξουσία, είναι πρακτικά μη εφαρμόσιμη.
Και μου έρχεται στο μυαλό το ακόλουθο ερώτημα: Είναι δυνατή η αρμονική λειτουργία μίας ανεπτυγμένης κοινωνίας χωρίς την ύπαρξη πολιτικής εξουσίας;
(%)Μέσω της κατάργησης της ιδιοκτησίας και της οικογένειας, και τη θέσπιση κοινοκτημοσύνης και κοινοβιακού συστήματος
(&)Σωφροσύνη, ανδρεία, πολιτική σοφία, με σπουδές και πείρα, και απόσταση από τα διάφορα οικονομικά συμφέροντα και από τάσεις εύνοιας για φίλους και οικογένεια.